인비컴 북스토리: IT와 인문학의 경계에서 읽다

인생의 거룩한 황혼과 순수한 아침 해가 나누는 조화 - 초등 한자 공부와 아이의 문해력 해답 다산 정약용 선생은 아동의 일상적 경험과 인지 발달 단계를 깊이 통찰하여, 관념적인 구절 위주의 《천자문》을 비판하시고 《아학편》 상권을 실질적인 생활 어휘의 주제별 유목화로 설계하셨습니다. 11회차 《賓師主客(빈사주객)》에서 사회적 만남의 정중한 예절과 주체성을 공부했다면, 12회차 翁媼童叟(옹온동수) 는 한 가문과 사회를 든든하게 지켜주시는 어르신들의 지혜(翁·媼·叟)를 공경하고, 아침 햇살처럼 피어나는 아이들(童)의 성품을 올곧게 가꾸는 세대 간의 아름다운 수양 단계입니다. 가문을 공평하게 가꾼 백발의 어르신(翁)과 자애로운 온기로 가족을 품어주시는 할머니(媼), 맑은 영혼을 지닌 어린아이(童), 그리고 어두운 길을 등불로 인도해 주시는 현명한 노인(叟)에 이르기까지, 정약용 선생은 인생의 사계절을 짝지어 구성함으로써 어린 학동들이 세대 간의 존경과 조화로운 효(孝)의 가치를 자연스럽게 체득하도록 지도하셨습니다. 기획자 관점의 의미와 가치: 옹온동수(翁媼童叟)는 문중의 어른들이 쌓아오신 평생의 지혜와 연륜을 깊이 공경하고, 새싹처럼 자라나는 어린 생명의 순수함을 온화하게 보듬는 '인성 예절의 주춧돌' 입니다. 세대 간의 아름다운 존경과 사랑의 소통을 성실히 기릅니다. 아학편 교육론 스토리텔링: 다산 정약용 선생은 초학 아동(童)들에게 노인들을 존경으로 모셔야 집안이 영원히 번성함을 가르치셨습니다. 머리가 하얗게 센 할아버지(翁)와 자애로운 할머니(媼), 그리고 가문의 길을 등불로 인도하는 어르신(叟)을 지극한 우애와 공손으로 섬기도록 배열하여, 아동의 내면에 단단한 효의 기둥을 세우셨습니다. 오늘의 4자 탐험: 翁媼童叟 (옹온동수) 👀 섹션 1: 한자 조립소 ...

인간 사회의 깊은 존경과 주체적인 도리를 넓히는 예절 - 초등 한자 공부와 아이의 문해력 해답 다산 정약용 선생은 아동의 경험과 감각 단계를 깊이 분석하여, 관념적 암기 위주의 《천자문》을 비판하시고 《아학편》 상권을 친근하고 구체적인 주제별 유목화로 구성하셨습니다. 10회차까지의 과정에서 나를 둘러싼 가족과 친족, 그리고 우애 깊은 친구(族戚朋友)까지 혈연과 사회적 우정의 온기를 배웠다면, 11회차 賓師主客(빈사주객) 은 집안과 사회에서 마주하는 소중한 인연들을 예의로 맞이하고 스승을 공경하며, 내 삶의 의연한 주체로 우뚝 서는 선비 수양의 핵심 단계입니다. 가문에 격식과 귀한 예물을 갖추어 방문하는 귀빈(賓)과 학문과 바른 가치관을 물려주시는 은혜로운 스승(師), 가정과 사회의 책임을 성실히 지고 중심을 잡는 주인(主), 그리고 자유롭게 찾아오는 친근한 손님이자 나그네(客)에 이르기까지, 정약용 선생은 사람과 사람 사이의 참된 존중과 주체적 도리를 짝을 이루는 한자 구조로 배치하여 아이들이 정중함과 당당함을 고루 갖춘 인재로 성장하도록 이끌어 주셨습니다. 기획자 관점의 의미와 가치: 빈사주객(賓師主客)은 어린이가 가정이라는 소박한 울타리를 넘어, 나를 올바른 배움으로 이끌어 주는 고마운 스승(師)을 공경하고, 집안을 찾아온 손님(賓·客)을 지극한 예의로 접대하며, 삶의 기둥인 주인(主)으로서 우뚝 서게 돕는 '글로벌 사회성 예절의 거울' 입니다. 타인을 정중하게 존중하고 내 삶의 주체성을 단단히 가꾸어 갑니다. 아학편 교육론 스토리텔링: 다산 정약용 선생은 초학 학동들이 사람 사이의 도리를 배움에 있어 예의를 정성스레 다해야 함을 거듭 가르치셨습니다. 찾아온 손님을 귀하게 안고(賓), 스승의 학문을 정성을 다해 연마하며(師), 삶의 의연한 주체(主)가 되도록 이끈 이 4자 짝의 원리는 참된 군자를 양성하기 위한 실...

일가친척의 성스러운 가치와 뜻을 함께 나누는 참된 우정의 깊이 - 초등 한자 공부와 아이의 문해력 해답 다산 정약용 선생은 아동의 인지 발달 단계를 철저히 분석하여, 전통적인 《천자문》이 지닌 관념적 우주관 주입을 비판하시고 《아학편》 상권의 가장 첫 단원으로 '인간과 관계(1~10회)'를 배치하셨습니다. 9회차 《伯仲叔季(백중숙계)》에서 형제간의 다정한 서열 질서를 배웠다면, 10회차 族戚朋友(족척친구) 는 나라는 존재가 혈연의 문중 울타리(族戚)를 넘어 세상을 향해 나아가 뜻을 나누는 동반자(朋友)를 사귀는 인격 성숙의 결정판입니다. 가문의 성스러운 깃발 아래 화살처럼 뭉치는 일가(族)와 도끼 무기를 함께 잡고 터전을 수호하던 가까운 친척(戚), 조개 꿰미와 깃털처럼 뜻을 나란히 한 벗(朋)과 양손을 꽉 맞잡아 끌어주는 친구(友)에 이르기까지, 정약용 선생은 친족 간의 화목(敦睦)과 친구 간의 성실한 믿음(忠信)을 짝을 이루는 한자 구조로 완성하여 아이들이 세상을 품는 성숙한 인성 리더로 성장하도록 지도하셨습니다. 기획자 관점의 의미와 가치: 족척친구(族戚朋友)는 아동이 가정이라는 좁은 기틀을 넘어, 문중이라는 거대한 혈연 가치와 참되고 아름다운 사회적 관계인 '우정'이라는 더 넓고 깊은 세상의 질서로 나아가게 이끄는 '인성 교육의 최고 기둥' 입니다. 친척 간에 돈독하게 온정을 전하고, 친구 간에 신뢰의 약속을 완성하는 성숙함을 기릅니다. 아학편 교육론 스토리텔링: 다산 정약용 선생은 아동들이 나를 낳아 준 부모와 형제(상권 1-4회)에서 혈연의 울타리인 족척(族戚)으로 확장되고, 마침내 사회적 인격의 완성이라 할 수 있는 '벗(朋友)'을 사귀는 단계로 나아가는 이 유기적인 확장의 질서를 최고의 교육론으로 두셨습니다. 족척으로 문중의 화목(敦睦)을 채우고, 친구 간에 신...